Tana Toraja betyr henholdvis land, mens
Toraja betyr mennesker i høylandet. Etnisk sett er det over en
million mennesker, men kun halvparten bor i selve regionen. De
fleste er kristne og rødkla er en god blanding av det meste. De har bevart mange
av sine tradisjoner og kultur, tross kristning. «Animistisk» tro
er faktisk godtatt av den indonesiske staten som «forfedrenes veg. I
dette området betyr nord og øst liv, mens sør og vest betyr død.
Dog det er love å sove «vestlig» om man vil se soloppgangen.
Det vidstrakte området er omkranset av
klippesteiner, rismarker, høye fjell og dårlige veier..
Landskap kan ikke beskrives som annet
enn fantastisk, og kan ta pusten fra noen og en hver. Ispedd en meget
spesiell kultur, er denne plassen et «møst» hvis du er sør på
Sulawesi, sjøl om det er litt turistifisert.. De fleste tar
nattbuss da avstandene er store, men jeg ville ha med meg landskapet
så jeg tok en dagbuss fra Makassar, og 9,5 timer senere var jeg i
Toraja. Eller nærmere bestemt byen Rantepao.
First funeral.. |
Jeg var så heldig at en guide fant meg
første dagen.. Heldig meg :P. Etter forhandling om pris føyk vi
avgårde, begge to på hans moped. Det skulle resultere i en litt øm
rumpe og hummerfarge i ansiktet, men nok om det. Vi dro først til en
«liten» begravelse der vi var i maks 15 minutt.. Så griser ble
slaktet og grillet osv.. men ikke mye mer.
Vi måtte nemlig videre
til en annen stor begravelse. Og selv om det tok en time for å komme
dit var det absolutt verdt det.
Pigs to be slaughtered |
Det var et mer tradisjonelt preg var
det over denne begravelsen. Dama var høytstående og hadde allerede
vært død i ett år. Det er ikke uvanlig at det tar månder og år
før folk begraves her. Det skal sies farvel, og overgangen til
semi-gud- verden skal være best mulig, og her er bøfler essensielt.
For å bevare de døde var det før i tiden balsamerings-metoder, men
i dag brukes kjemikalier som formalin i stedet (fint for å bevare
godlukta i stua) Jeg har også hørt at de graver opp de ødde, og
skifter klær etc.. men kom aldri så langt at jeg fikk spurt om det.
Så så langt er dette et ubekreftet rykte.
Kitchen at the funeral.. pigs and buffalos are cooking |
Vel, tilbake til begravelsen. Dag
nummer to av flere var godt i gang. De fleste var kledd i sort, mens
flere barn var kledd i tradisjonelle trakter. Det var sørgesang i
midten av plassen, mens slakteplassen bare var noen skritt unna.
Denne dagen var det kun 3 bøfler, mens et utall griser lå på vent.
Og du kan først begraves når det er nok bøfler, så i motsetning
til Papua, er Toraja-penger bøfler og ikke griser, selv om også
seremonier her har mange griser. De dyreste bøflene kan komme opp i
350.000 kroner/ per STYKK.. Ja du leste riktig.. Norske kronasjer!
Jeg aner ikke hvordan de får så mye penger ifra. Og du trenger
liksom ikke bare en... Gris koster fra 2500 kroner og oppover. Det
er vanlig å ha med gris som gave fra familien, palmevin, tobakk
eller betelnøtt (dog er det to sistnevnte en utdøende tradisjon
blant den yngre garde.. røyk dreper ikke sant). Dog er det viktigste
er deltakelse.
Traditional clothes |
Small girl in her traditional outfit |
You can even buy ice-cream and balloons at the arrangements... |
Det er fortsatt et kastesystem i
området, og den øverte kasten er regnet for å være nobel. De var
regnet for å være direkte avkom fra guder. Du arver kaste statusen
fra din mor, og det er ikke ikke bra å gifte seg på tvers av
kaster, hvis ikke det er opp i systemet dog. Generelt kan man si at
de er et varm og inkluderende folk, med store smil.
Cave with graves in.. One coffin for each family! |
Childrens grave |
Dagens turist-missjon inkluderte et
besøk til grotte, en kiste for en familie. Mange av dem er flere
hundre år gamle, og har gått i stykker, og derfor er det bein er
lagt i hauger flere steder. Neste var en grav plass i fjellet, med
statuer til, og siste post var spedbarngraven. De hadde tidligere et
spesielt grav-rituale. Og om de ikke hadde fått tenner, ble de
ansett som hellige, og begravd i ett av 4 mulige trær-typer. Det ble
skåret hull i treet, babyen ble plassert der, og dekket over med
.... De ble da i ett med treet og etterhvert sies det at treet
omkranset barna. Selv om de stoppet denne tradisjonen i 1945, er det
flere trær rundt om kring som man kan se gravene.
Jeg har respekt for tradisjoner, men
hvordan de behandler dyrene ved seremoni er ikke spesielt humant, og
det er ikke alltid like lett å se på. Men nå kan vi ikke rope så
høyt vi som spiser burhøs og bås-kyr.
Etter å ha hatt en innholdsrik dag med
guide, var det tid for egenhendig utforsking av området.
Leide skuter for 50 lappen for en dag, heldig ja, for den var flukanes ny, kun gått 300 kilometer..
Leide skuter for 50 lappen for en dag, heldig ja, for den var flukanes ny, kun gått 300 kilometer..
Med google maps programert, og 2 liter
med bensin på tanken dro jeg av gårde. Google maps og jeg dog, vi
var ikke alltid var helt busser!!! Makan til snarvæg-kjerring skal
du lete lenge etter.. hun leda meg til flere møkkaveger.. men nok om
det..
Me on the scooter! |
Tongkonan |
Suste av gårde opp nordover, og
klatret sakte med sikkert opp veger som nesten minnet om trollstigen
og ispedd rismarker, steiner og Toraja hus. (De kalles forøvrig
Tongkonan) Og de minste er kun til å oppbevare ris i. Dro til
Loko´Mata der det er et fjell med mange graver i. Litt spes med
kister utenfor..Lettere henslengt..
All the jaws from buffalos on the side of the house |
Loko´mata |
Utsikten fra nabolandsbyen Batutumonga
var helt sinnsykt bra.. Tilbake til sivilisasjonen møte jeg regn,
men ellers lite kjentfolk. Og er temmelig øm i kroppen etter to
dager på hompetiten veg. Savner sportsbh og rumpe-pute!
Dag nummer tre var også med skuter opp
igjennom fjellene. Jeg skulle til et utkikkspunkt som kalles Lolai,
som betyr «landet over skyene», og jeg så noen skyer, problemet
var dårlig veg. Og før jeg var kommet frem hadde jeg hele
høyreside full med gjørme og noen skrubbsår. Stoppet for å slippe
frem en bil, og damene på andre siden av veien hadde det kjempemorro
på min bekostning. De hadde ikke sett «fallet» men syntes jeg var
veldig morsom. Så endelig på toppen, spurte jeg en mann om han
hadde ei flaske vann, og ble etterhvert invitert inn for i bruke
badet.. Jeg fikk vasket av meg det verste av den røde gørma og
renset sårene før jeg dro til utkikksplassen rett nedenfor. Og
jommen var det fantastisk.. Heldigvis var turen hjem preget av bedre
veg!
Chickens is the symbol of justice.. |
Siste post på programmet var å
bestille buss hjem til Makassar, og i byen stoppet jeg på rødt lys,
med det gjorde ikke to gutter, de kjørte i stedet over foten min og
videre gjennom krysset. Det var ikke dagen sin rett og slett! Jeg dro
hjem og parkerte moped for godt (for denne turen)
Harvesting rice |
Drying rice |
Siste dag hadde en hoved-aktivitet.
Markedet Pasar Bolu er et par kilomenter unna byen og er det store
happeningen hver 6 dag. Her for man kjøpt alt fra «fersk fisk» til
kokosnøtter, kjeler, klær og ikke minst en horv med «spraylakkerte»
kyllinger. Selvsagt er også dette den beste plassen for å kjøpe
vannbøfler.
Kids playing in the richfield |
Betlenut-woman |
«random» graves along the road |
Buffalo in the richfield.. Indulging the mud! |
A calf chilling on his buddies back.. |
Short leach! |
ENGLISH VERSION
Tana means country and Toraja means «people in the highlands». Ethnically they are over 1 million, but only about half of them live within the regency. Most of them are christians and the rest is a good mix. And despite missionarys effert they have preserved many of their traditions and culture. What is quite cool is that the animism-belives that still prevails, and is accepted both by the Indonesian government and the christian church.
This is also the land where directions have meanings, hence is North and East life, while the South and West means death. However there is allowed to sleep to the west if you want to see the sunrise.
The vast area is surrounded by limestones, rice fields, high mountains, lush forrest and bad roads ..
Landscape can not be described as anything other than fantastic and breathtaking, and with a very special culture, this place is a "must" if you are in the south of Sulawesi (despite being touristy). Most people take night bus when distances are great, but I would have with me the landscape so I took a day-bus from Makassar, and 9.5 hours later I was in Toraja, well in the town of Rantepao.
I was so “lucky” that a guide took me the first day! And after negotiating price we both went on his bike. (His driving resulted in a slightly sore butt, but enough about that). We went first to a "small" funeral where we were in maximum 15 minutes .. Pigs were slaughtered and “fried” but thats all I saw. We had to rush on to another big funeral, and although it took an hour to get there, it was absolutely worth it. This big funeral apparently had a more traditional feel to it. And was certainly in the upper class with almost 1000 guests. The lady to be buried had already been dead for a year.
Kids.. and the coffin behind them |
It is not uncommon that it takes months and years before people get buried. The Torajans need time to say goodbye and time to prepare, so that the transitions to the world of the semi-Gods are smooth. The amount of buffaloes is one of the keys for transition-smoothness. In the past they used embalming methods to preserve the dead until burial, but currently chemicals like formalin is used.
Two relatives of the deceased .. Cute ones.. |
Well, back to the funeral. Most were dressed in black, while some children were dressed in traditional outfits. It was mourning-song in the middle of the square, while the slaughtering went on just a few steps to the side. This day was only 3 buffaloes slaughtered, while countless pigs was on hold. Next day would be the big day of the deaths of the buffaloes (some of them are ridiculously expensive) In the past you needed at least 24 buffaloes to get a statue outside the grave.
One out of three that day... |
It is common to have pig as gift from family, palm wine, tobacco or betelnut (though there are two latter a dying tradition among the younger generation .. smoke kills huh). However, the most important is participation.
Pigs in the sun.. waiting for a sudden death.. |
I have respect for traditions, but how they treat animals at ceremony is not particularly human, and it is not for the fainthearted.. Though we should be careful to judge, we that eat chicken farmed in cages and drink milk from cows milked by machines...
It is still a class-system in the area and the upper caste is considered to be noble. They were (and might still be) considered to be direct descendants of gods. You inherit the class of your mother and it is not good to marry across classes unless its up. People in general, regardless of class (witch I was oblivious to anyway) were generally super-sweet, warm og very welcoming people with big smiles.
One of the famous graves in Londa |
The first day was not only the “live” funerals, but also other touristic missions. It included a visit to a cave, where it aslo graves. And here it was one coffin per family. Many of them are centuries old and some had broken/rotten, and therefore you could see piles of bones and sculls several places. Next stop was a burial place in the mountains with statues and the last stop was a visit to the infant grave. The latter was a special thing. If babies died before they got teeth, they were considered sacred, and were buried within one of 4 specific types of trees. Although they stopped this tradition in 1945, there are several trees around around which one can see the tombs.
Old «cemetery» next to a cave |
Having had a day with a guide, it was time for handedly exploration. I hired a scooter for about 7 dollars for one day and with google maps up to date, and 2 liters of petro I went off. Google maps and I, however, we were not always entirely buddies !!! Damn that woman who always wants to do shortcuts on horrible dirt-roads. RANT OVER!
Rice fields not far from Batutumonga |
I drove up north and climbed slowly but surely higher up amongst rice fields, boulders, lush mountains and Toraja house (called Tongkonan) Went straight to Loko´Mata where there is a “mountain” with many tombs in. Slightly weird to see empty coffins on the outside though..
Look at all the buffalo-horns! |
The view from the neighboring village Batutumonga was just breathtaking. Back towards civilization I meet rain, but otherwise not much more. And my body is pretty sore after two days on humpty-dumpty roads. I miss a sports-bra and butt-pillow!
Lolai |
Day number three was also scooter-day in the mountains. The plan was to go to a viewpoint called Lolai, meaning "land above the clouds," and I saw some clouds, the problem was poor roads. And before I had arrived, my right side was covered in mud and some cuts. After a bit of a cleanup on the top I went to the viewpoint and man what a view.. The more important thing though... The trip home was thankfully on a better road!
Random graves along the road |
Last day had a main activity. The marked Pasar Bolu is a few kilos elements away, and takes place every six days. Here you can buy everything from "fresh fish" to coconuts, pots, clothes and “spray painted" chickens. Of course this is also the best place to buy water buffaloes. This Torajan treasures can go for as much as 38000 dollars. Yes you read correctly! And I dont understand how the can get that much money. And its not like you only need one.. haha The 2 year old calfs were selling for a small sum of 650 dollar while pigs were around half price of that.
All the colors of the rainbow.. |
Gathering of the buffalos... |